诗人袁枚曾言人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。在今天，人才为国家发展提供着永续动力，人才格局建设也愈加成为各国发展的基本要求和重中之重。新中国人才建设既是我们

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　对于2021考研的考生来说，国内外时政要闻是考研政治的重点关注问题，中公考研的小编也在为考生积极准备热点事件汇总，希望能对各位同学复习备考有帮助！下面是2021考研政治：1月12日国内时事热点，考生们一起来

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　　26 天行有常，不为尧存，不为桀亡　　荀子的这句话表明自然界的运动变化是有规律的。它既不因有了尧这样的杰出人物才存在，也不因出现了桀那样的暴君而消失。这句话体现了规律是客观的，客观性是规律的根本特

　　31 少年安能长少年，海波尚变为桑田　　唐代诗人李贺的这一诗句体现了运动是物质的固有属性和存在方式，即运动的绝对性。　　32 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全　　苏轼的这首词体现了自然界和人类

　　21 行百里者半九十　　这句话出自西汉刘向《战国策 秦策五》诗云：行百里者半九十。此言末路之难也。这句话的意思是走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用以勉励

　　16 方其知之而行未及之，则知尚浅。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味　　这句话的意思是说，知而不行，则体会不深;见之于行，则认识更明，知行互相依赖，互相促进，不可偏废。这是知行关系问题上的相互

　　11 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成　　老子的这种观点的错误在于，否认了实践是认识的来源。　　12 凡以知，人之性也;可以知，物之理也　　这句

　6 心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻　　荀子认为，如果不欲动心的功能，就会导致视而不见，听而不闻。这段话蕴涵了人的意识具有能动性，认识主体在反映中具有创造性。　　7 天下难事，必作于易

　1 元气是构成世界的本体　　这句话是古代朴素唯物主义观点。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说，古希腊、罗马关于水、火、气是世界本原的学说。

　　1 真理及其客观性、一元性　　真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。　　真理具有客观性，凡真理都是客观真理。①真理的内容是客观的;②真理的标准是客观　　的。　　唯心真理观：一切唯心主义都否认真

　　1 两次飞跃：从感性认识到理性认识，从理性认识到实践　　第一，从感性认识到理性认识的飞跃　　(1)感性认识和理性认识的含义　　认识的发展过程，首先是从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这

　　1 认识的本质　　认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。　　2 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立　　在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：　　唯物主义坚持反映论的立场，认为物质第

　　1 实践的本质　　实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。　　2 实践的基本结构　　实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的客观过程。　　实践的主体、客体和中介